 |
|
|
|
|
 |
Czestochowa |  |
Witamy 
Ekipa
Informacje
Plan
Kontakt Historia Edukacja Spotkania
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Pour notre site en FRANCAIS, cliquez A DROITE ICI
GABRIELISCI Zgromadzenie założył w XVIII wiecznej Francji, Św. Ludwik-Maria Grignion
de Montfort. Swoje posłannictwo wypełniał poprzez pracę misyjną posród
zwykłych ludzi, w środowisku wiejskim. Zgromadzenie Braci Monfort Świętego Gabriela / Congrégation des Frères Montfortains de Saint-Gabriel / Fratres Instructionis Christianiæ a Sancto Gabriele (FSG) jest zgromadzeniem zakonnym laickim, bezhabitowym, opartym na prawie rzymskim. Charyzmat Wychowanie chrzescijanskie dzieci i mlodziezy, ze szczególna wrazliwoscia na potrzeby ludzi ubogich i uposledzonych. Zawołanie "Dieu seul" - "Tylko Bóg" Założyciel św. Ludwik Maria Grignion de Montfort. Przełożony generalny Brat René Delorme (Kanadyjczyk). LiLiczby Zgromadzenie liczy obecnie 1250 członków żyjacych i pracujacych w różnych krajach. Składa się na nie 15 autonomicznych prowincji: 4 w Europie, 1 w Kanadzie, 2 w Afryce Zachodniej i Centralnej, 5 w Indiach i po 1 w Tajlandii i na Malezji. Każda z prowincji prowadzi dzieła misyjne w jednym lub w wielu sektorach. Domy formacyjne, o charakterze miedzynarodowym działaja w Europie, Ameryce Północnej, Ameryce Łacińskiej, Afryce ( francusko- i anglojęzycznej), Azji. W Polsce Bracia Gabrieliści są obecni w Polsce od 29 września 1998 roku. Wspólnotę
w Czestochowie tworzą trzej bracia: 1 Hiszpan (br.
Jenaro Garcia), 1 Francuz (br. Hubert Guerineau, 1 Chorwat (o. Mihovil Filipović - montfortanin) ,
Duchowość Święty Ludwik Grignion urodził się w małym miasteczku « Montfort ». Jako uczeń kolegium jezuickiego w Rennes, w zachodniej Francji, był aktywnym członkiem „Kongregacji Najświetszej Marii Panny”, ruchu duchowego zainicjowanego przez ojców wsród młodzieży. Do przyjęcia święceń kapłańskich przygotowywał się w Paryżu. Został przyjęty do słynnego seminarium Saint-Sulpice, gdzie formacja opierała sie na tym, co wówczas nazwano, ”Francuska Szkoła duchowa”. Tajemnica Wcielenia i wierność zobowiazaniom chrztu świętego, stanowiły główne wyznaczniki tej formacji. Kult Najświętszej Marii Panny i wierność przyrzeczeniom chrztu świętego Ludwik Grignion postawił w centrum swej duchowości osobistej i apostolskiej. Aby dać temu wyraz w sposób materialny przybrał jako drugie imie „Maria”, a do swego nazwiska dodał „Montfort”, od nazwy parafii, w której przez chrzest przyjał znak Syna Bożego. Odtąd będzie znany pod nazwiskiem Ludwik-Maria Grignion de Montfort ( lub dla uproszczenia Montfort). Prowadząc swe różnorodne dzieła, napisał dwa traktaty, znane pod tytułami: Miłość Mądrości Przedwiecznej i Traktat o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny (z tegoż Traktatu pochodzi formuła zawierzenia Najświętszej Marii Pannie, zawarta w słowach Totus Tuus, którą papież Jan Pawel II wybrał jako dewizę swego pontyfikatu. Sam czytał Traktat w czasie okupacji, gdy pracował jako robotnik w Krakowie). Te dwa skromne tomy św. Ludwika Marii de Montfort są odzwierciedleniem jego duchowości, a jednocześnie zródłem inspiracji duchowej dla jego spadkobierców, wsród których należy wymienić również Braci Świetego Gabriela.
„ Ewangelia wzywa ich do gorliwej pracy, aby wszystko zostało oddane Ojcu Wszechmogącemu w Chrystusie” „ Świadomi wartości dzieł Stwórcy i oddani sluzbie ludzkosci, swiadcza o milosiernej obecnosci Boga, któremu nalezna jest cala chwala i uwielbienie. W swej pracy daza do tego, aby wszyscy ludzie poznali Jezusa Chrystusa; aby wszystko do niego przyciagnac, a potem zlozyc u stóp Boga Ojca.” „Na tej drodze Chrystus, Madrosc Wcielona, jest ich swiatlem
i zródlem sily. Daza do Jego poznania, a poprzez Niego do poznania
Ojca, zródla sensu ich zycia. „Ich calkowite oddanie sie Panu realizuja przez czynne umilowania blizniego. Wrazliwi na nedze najubozszych wspólpracuja na rzecz postepu ludzkosci, glównie na polu wychowawczym. Sa zawsze gotowi dawac swiadectwo nadziei, jaka posialo w nich zwiastowanie Dobrej Nowiny Jezusa Chrystusa”.
Braci zyja we wspólnotach, z których na ogól kazda
odpowiada za jakas placówke edukacyjna. W zaleznosci od kraju
i miejsca sa to szkoly podstawowe, srednie, a czasem uniwersytety (jak
chocby Assumption University w Bangkoku w Tajlandii. Ze swoimi 40 000
studentów jest to najwiekszy uniwersytet katolicki w krajach
bliskowschodnich, gdzie dominujacym wyznaniem jest buddyzm). Gdzie indziej,
szczególnie w Indiach, szkoly sa dostosowane do miejscowych,
bardzo skromnych warunków i dysponujac skromnymi srodkami prowadza
alfabetyzacje i uswiadomienie ludnosci wiejskiej ( stad nazwa „szkola
pod drzewem”). Z kolei na Malezji, w Singapurze, czy Nowej Gwinei,
dostosowujac sie do srodowiska spolecznego dzieci organizuje sie Boys
Towns, gdzie kilkunastoletni chlopcy zdobywaja podstawy do podjecia
samodzielnego zycia. Ponadto, w prawie wszystkich krajach, gdzie obecni
sa Bracia, prowadza równiez sierocince i rózne szkoly
techniczne. Historia Siegajac do zródel trzeba przypomniec, ze Bracia Swietego Gabriela
stanowia jedna z galezi meskiej kongregacji zalozonej przez Sw. Ludwika-Marie
de Montfort. Nastapil szybki rozwój zgromadzenia we Francji, a gdy nadszedl czas ustaw antyreligijnych, rozwój mógl przeniesc sie do innych krajów; najpierw w 1888 roku do Kanady, potem do Hiszpanii ( tam 49 Braci zostalo rozstrzelanych przez rewolucjonistów w 1936 roku), do Belgii, i do Wloch. Potem przyszedl czas na kraju afrykanskie ( w Kongo 7 Braci zginelo w czasie zamieszek w 1965 roku, przed uzyskaniem przez ten kraj niepodleglosci), potem w Indiach i w Azji. Obecnie dwie trzecie Braci i mlodych przybylych do nowicjatu pochodzi z krajów rozwijajacych sie Zalozyciel Ludwik Grignion urodzil sie w Montfort, w Bretanii na zachodzie Francji,
w 1673. Byl drugim dzieckiem sposród 18 dzieci w swej rodzinie
: jedna z jego sióstr zostala zakonnica, a jeden z braci wstapil
do dominikanów. On sam studiowal w paryskim seminarium Saint-Sulpice
i zostal wyswiecony w 1700 roku. Oddajac sie pracy misyjnej wsród
ludu wiejskiego, przemierzal diecezje od Nantes, poprzez La Rochelle,
az do Poitiers. Jego wymagania jesli chodzi o ksztalt zycia chrzescijanskiego
przysporzyly mu wielu przeciwników i to nie tylko sposród
protestantów, ale takze i niektórych biskupów.
Opracowania : |
|
